miércoles, junio 07, 2006
I hide myself within a flower
"I hide myself within my flower,
That, fading from your vase,
You, unsuspecting, feel for me
Almost a loneliness."
"Dentro de mi flor me escondo
Para que, al desaparecer de tu jarrón,
Tú, sin saberlo, sientas por mí
Una soledad parecida."
(Emily Dickinson)
That, fading from your vase,
You, unsuspecting, feel for me
Almost a loneliness."
"Dentro de mi flor me escondo
Para que, al desaparecer de tu jarrón,
Tú, sin saberlo, sientas por mí
Una soledad parecida."
(Emily Dickinson)
martes, junio 06, 2006
06.06.06 ^_^
"Woe to you Oh Earth and Sea
for the Devil sends the beast with wrath
because he knows the time is short
Let him who hath understanding
reckon the number of the beast
for it is a human number
its number is six hundred and sixty six."
(Iron Maiden - "The Number of the Beast")
for the Devil sends the beast with wrath
because he knows the time is short
Let him who hath understanding
reckon the number of the beast
for it is a human number
its number is six hundred and sixty six."
(Iron Maiden - "The Number of the Beast")
domingo, junio 04, 2006
La razón del absurdo
Hola amig@s. Hay días en los q lo real me produce asma. Y creo q tan sólo la sensación de uno de los segundos de estos días justificarían toda la producción de literatura fantástica existente. Por ello suelo desconfiar siempre de la gente q menosprecia este tipo de género :P
De todas maneras, no va a ser la defensa de la literatura fantástica el tema de esta emisión, sino de la afección anteriormente citada cuando uno se enfrenta a la rimbombante expresión conocida como "absurdo existencial".
Quitando los q considero por lo poco leído los dos mayores literatos sobre el tema (Dostoievski y Kafka), coincido con Camus en q la mejor recreación literaria sobre el tema es la expuesta en el mito de Sísifo. Ciertamente Sísifo es el héroe absurdo por excelencia: condenado por los dioses a arrastrar eternamente una roca hasta lo alto de una montaña, para ver como la piedra siempre vuelve a caer por su propio peso, teniendo pues q repetir el proceso una y otra vez. Sin embargo, al igual q Camus, defiendo esta postura como el ideal de existencia a seguir.
Bueno, esto q así dicho puede parecer disparatado, es por contra una posición optimista (la mayor creo yo en ausencia de fe) frente a la vida. ¿Y por qué? Pues porque si el hombre no tuviese libre albedrío, el castigo de Sísifo no tendría sentido. Pero aunque sabe q no conseguirá lograr su deseado fin, él sigue empujando la roca a lo alto de la colina. Esta perseverancia es su grandeza.
Cuando no hay un más allá, la gloria del hombre consiste en emplear toda su esencia y su existencia en conseguir exactamente nada. Y ha sido releyendo al amigo Camus durante estos días lo q me ha reconciliado con este existencialismo algo más positivo q el q se deduce de su compatriota Sartre.
"Antes era cuestión de averiguar si la vida tenía que tener sentido para ser vivida. Ahora queda claro, al contrario, que será vivida mucho mejor si carece de sentido"
Y mascando esta sabiduría, cerramos el programa de hoy con The Doors y los sugerentes acordes de "The End"...
Buenas noches Cicely!
De todas maneras, no va a ser la defensa de la literatura fantástica el tema de esta emisión, sino de la afección anteriormente citada cuando uno se enfrenta a la rimbombante expresión conocida como "absurdo existencial".
Quitando los q considero por lo poco leído los dos mayores literatos sobre el tema (Dostoievski y Kafka), coincido con Camus en q la mejor recreación literaria sobre el tema es la expuesta en el mito de Sísifo. Ciertamente Sísifo es el héroe absurdo por excelencia: condenado por los dioses a arrastrar eternamente una roca hasta lo alto de una montaña, para ver como la piedra siempre vuelve a caer por su propio peso, teniendo pues q repetir el proceso una y otra vez. Sin embargo, al igual q Camus, defiendo esta postura como el ideal de existencia a seguir.
Bueno, esto q así dicho puede parecer disparatado, es por contra una posición optimista (la mayor creo yo en ausencia de fe) frente a la vida. ¿Y por qué? Pues porque si el hombre no tuviese libre albedrío, el castigo de Sísifo no tendría sentido. Pero aunque sabe q no conseguirá lograr su deseado fin, él sigue empujando la roca a lo alto de la colina. Esta perseverancia es su grandeza.
Cuando no hay un más allá, la gloria del hombre consiste en emplear toda su esencia y su existencia en conseguir exactamente nada. Y ha sido releyendo al amigo Camus durante estos días lo q me ha reconciliado con este existencialismo algo más positivo q el q se deduce de su compatriota Sartre.
"Antes era cuestión de averiguar si la vida tenía que tener sentido para ser vivida. Ahora queda claro, al contrario, que será vivida mucho mejor si carece de sentido"
(Albert Camus)
Y mascando esta sabiduría, cerramos el programa de hoy con The Doors y los sugerentes acordes de "The End"...
Buenas noches Cicely!
viernes, junio 02, 2006
El hombre absurdo
"Si Stavroguin cree, no cree que cree. Si no cree, no cree que no cree"
(F. Dostoievski, Los demonios)
(F. Dostoievski, Los demonios)
domingo, mayo 28, 2006
Vuelve Billy vuelve!
LOVE TO LOVE
Oh it's been too many times and I can't go back
Night bars, guitars, rundown motels like shacks
What it amounts to I don't want it at all
Lost you and I want you today
Misty green and blue
Love to love to love you
Misty green and blue
Love to love to love you
Don't say that you'll never know
Love to love to love you
Misty green and blue
Love to love to love you
Misty green and blue
Love to love to love you
(Zwan)
Oh it's been too many times and I can't go back
Night bars, guitars, rundown motels like shacks
What it amounts to I don't want it at all
Lost you and I want you today
Misty green and blue
Love to love to love you
Misty green and blue
Love to love to love you
Don't say that you'll never know
Love to love to love you
Misty green and blue
Love to love to love you
Misty green and blue
Love to love to love you
(Zwan)
miércoles, mayo 24, 2006
El signo lingüístico y sus perversiones
"Triunfos y fracasos se suceden según una ley desconocida que tiene por nombre "destino", nombre al que recurrimos cuando, filosóficamente desguarnecidos, nuestra estancia aquí abajo, o no importa dónde, nos parece sin solución y como una maldición que debemos sufrir, irracional e inmerecida. Destino: palabra selecta en la terminología de los vencidos...Ávidos de una nomenclatura para lo irremediable, buscamos alivio en la invención verbal, en las claridades suspendidas encima de nuestros desastres. Las palabras son caritativas: su frágil realidad nos engaña y nos consuela...Y así es como el "destino", que no puede querer nada, es quien ha querido lo que nos sucede..."
(E. M. Cioran)
(E. M. Cioran)
jueves, mayo 18, 2006
Vendrá la muerte y tendrá tus ojos
Vendrá la muerte y tendrá tus ojos
esta muerte que nos acompaña
desde el alba a la noche, insomne,
sorda, como un viejo remordimiento
o un absurdo defecto. Tus ojos
serán una palabra inútil,
un grito callado, un silencio.
Así los ves cada mañana
cuando sola te inclinas
ante el espejo. Oh, cara esperanza,
aquel día sabremos, también
que eres la vida y eres la nada.
Para todos tiene la muerte una mirada.
Vendrá la muerte y tendrá tus ojos.
Será como dejar un vicio,
como ver en el espejo
asomar un rostro muerto,
como escuchar un labio ya cerrado.
Mudos, descenderemos al abismo.
(Cesare Pavese)
Teología sonora
¿Será Dios algo distinto a un intento de satisfacer mi infinita necesidad de Música?
(E. M. Cioran)
(E. M. Cioran)
viernes, mayo 12, 2006
Sobre frikis y frikismos
Buenas días amig@s. Me voy a permitir hablarles de un tema q sinceramente me aburre mucho, pero q por motivos de un aburrimiento aun mayor en este instante, considero q es un momento propicio teniendo en cuenta además q, por lo visto, hay una especie de "dia del friki" o no sé q historia por estilo dentro de unos días (sobre lo cual no me pronunciaré x)
Bien, si están pensando q esto va a ser una especie de defensa del friki, pues estarán en lo cierto. No creo q sea ninguna sorpresa :P Pero no voy a usar el tipo de argumento de "es q somos libres de hacer lo q queramos", o el de "no molestamos a nadie", ni ese tipo de chorradas. Por supuesto, tampoco soy una especie de abanderado de frikismo, ni creo q haya q celebrar días sobre él ni cosas por el estilo, porque no creo haya una "ideología friki" o alguna clase de "identidad friki" o algún absurdo de este tipo q defender (vaya hombre, dije q no iba a pronunciar sobre el tema :P).
En este sentido, tb tendría q decir q lo considero una especie de pseudoconcepto, porque quién es el friki? El q le gustan los comics?, el rol? los videojuegos?, la música jebi?, las figuritas de plomo?, las pelis de ficción?, la primera y la segunda son correctas?, todas menos la última?
Bueno, pues a pesar de todo, me propongo a defender este pseudoconcepto. Sobre todo, porque siempre me ha parecido muy curiosa esa gente q ejerce de acólitos de la conducta recta y culta, y q tratan de muy buena fe de salvarnos de nuestra inmadurez, incultura e inadaptación social.
Para ser sincero, este tipo de intelectualuchos me inspiran al final, más q nada, una mezcla de ternura y pena. Como la de alguién q tratara de convencerte de q la Tierra es plana o de q el Sol gira alrededor de ella. Lamentablemente he sufrido bastantes casos de este tipo, y los podría clasificar en dos grupos: los ignorantes absolutos (del frikismo y de todo un poco en general) y los q se han leído dos libros y te aconsejan por encima del hombro, casi salvándote la vida.
Los primeros son los q me inspiran cierta clase de ternura, por aquello de q sin tener ni zorra idea del asunto (ni de ningún otro), se lían a opinar como expertos en las negativas consecuencias de todas esas cosas raras. Son los mismos q te revelan con asombro q la política está muy mal, q la inmigración es un problema, q la iglesia está anticuada y toda clase de obviedades irreflexivas por el estilo. Ahora bien, no le preguntes el por qué.
Más grave es el asunto del segundo caso, q es el q me provocaría más bien bastante pena. Digamos porque en su obtusa mente suponen q todo el q se interesa por un tipo de cosas, ya no se interesa por el resto. Es decir, q no ven compatible q te guste Ghost in the Shell por un lado, y el teatro de Shakespeare por otro. Aquí los argumentos serían miles. El frikismo q hace q te guste leer o ver pelis de ficción, o comics, o escuchar metal, o lo q sea, hace q sea probable q con el tiempo te guste leer, ver pelis o escuchar música de otros tipos. En resumidas cuentas, q te intereses por la cultura en general. Con lo cual, al tiempo, habrás disfrutado de bastantes más cosas q los dos libros del papanatas q te critica, y encima habrás disfrutado con el lado friki del asunto.
Resumiendo: Para mí, el frikismo moderado y de amplio espectro (esto es, no hablar en quenya a tu familia, o dedicarse a contar el número de estrellas de las pelis de Star Wars, o enfermedades por el estilo), aumenta tu capacidad de disfrute mil veces más q el ignorante q no sabe de nada y tiene la poca vergüenza de hablar de todo, o q el "friki" q se ha leío 2 libros de literatura universal y se cree en posesión del saber universal. Y lo creo así porque básicamente, lejos de ser incompatible con el resto de la cultura, para mí es algo complementario.
Al principio mencionaba lo de q era un tema aburrido, porque a mí me han criticado hasta la saciedad mi tremenda inmadurez por leer a Tolkien, por llevar camisetas jebis, por jugar al rol, por escuchar metal, etc, etceterísima. Comentarios q a la postre acaban por sacarte una amplia y condescendiente sonrisa. Para mí, el frikismo vendría a ser una forma de curiosidad, y la curiosidad es algo q siempre me ha interesado, porque me ha llevado a descubrir cosas realmente gratificantes. Y si a la curiosidad se le llama inmadurez, hay una gran cantidad de inmaduros en la historia de la humanidad a los q profeso mi mayor admiración, con lo cual, no me importaría demasiado compartir dicha etiqueta.
Y bien, después de este sesudo programa, no me queda más q alzar mi sable de candela y brindar por mi sesuda y curiosa inmadurez, q es una de la pocas cosas q aun aprecio.
Cicely, que la Fuerza os acompañe!
Bien, si están pensando q esto va a ser una especie de defensa del friki, pues estarán en lo cierto. No creo q sea ninguna sorpresa :P Pero no voy a usar el tipo de argumento de "es q somos libres de hacer lo q queramos", o el de "no molestamos a nadie", ni ese tipo de chorradas. Por supuesto, tampoco soy una especie de abanderado de frikismo, ni creo q haya q celebrar días sobre él ni cosas por el estilo, porque no creo haya una "ideología friki" o alguna clase de "identidad friki" o algún absurdo de este tipo q defender (vaya hombre, dije q no iba a pronunciar sobre el tema :P).
En este sentido, tb tendría q decir q lo considero una especie de pseudoconcepto, porque quién es el friki? El q le gustan los comics?, el rol? los videojuegos?, la música jebi?, las figuritas de plomo?, las pelis de ficción?, la primera y la segunda son correctas?, todas menos la última?
Bueno, pues a pesar de todo, me propongo a defender este pseudoconcepto. Sobre todo, porque siempre me ha parecido muy curiosa esa gente q ejerce de acólitos de la conducta recta y culta, y q tratan de muy buena fe de salvarnos de nuestra inmadurez, incultura e inadaptación social.
Para ser sincero, este tipo de intelectualuchos me inspiran al final, más q nada, una mezcla de ternura y pena. Como la de alguién q tratara de convencerte de q la Tierra es plana o de q el Sol gira alrededor de ella. Lamentablemente he sufrido bastantes casos de este tipo, y los podría clasificar en dos grupos: los ignorantes absolutos (del frikismo y de todo un poco en general) y los q se han leído dos libros y te aconsejan por encima del hombro, casi salvándote la vida.
Los primeros son los q me inspiran cierta clase de ternura, por aquello de q sin tener ni zorra idea del asunto (ni de ningún otro), se lían a opinar como expertos en las negativas consecuencias de todas esas cosas raras. Son los mismos q te revelan con asombro q la política está muy mal, q la inmigración es un problema, q la iglesia está anticuada y toda clase de obviedades irreflexivas por el estilo. Ahora bien, no le preguntes el por qué.
Más grave es el asunto del segundo caso, q es el q me provocaría más bien bastante pena. Digamos porque en su obtusa mente suponen q todo el q se interesa por un tipo de cosas, ya no se interesa por el resto. Es decir, q no ven compatible q te guste Ghost in the Shell por un lado, y el teatro de Shakespeare por otro. Aquí los argumentos serían miles. El frikismo q hace q te guste leer o ver pelis de ficción, o comics, o escuchar metal, o lo q sea, hace q sea probable q con el tiempo te guste leer, ver pelis o escuchar música de otros tipos. En resumidas cuentas, q te intereses por la cultura en general. Con lo cual, al tiempo, habrás disfrutado de bastantes más cosas q los dos libros del papanatas q te critica, y encima habrás disfrutado con el lado friki del asunto.
Resumiendo: Para mí, el frikismo moderado y de amplio espectro (esto es, no hablar en quenya a tu familia, o dedicarse a contar el número de estrellas de las pelis de Star Wars, o enfermedades por el estilo), aumenta tu capacidad de disfrute mil veces más q el ignorante q no sabe de nada y tiene la poca vergüenza de hablar de todo, o q el "friki" q se ha leío 2 libros de literatura universal y se cree en posesión del saber universal. Y lo creo así porque básicamente, lejos de ser incompatible con el resto de la cultura, para mí es algo complementario.
Al principio mencionaba lo de q era un tema aburrido, porque a mí me han criticado hasta la saciedad mi tremenda inmadurez por leer a Tolkien, por llevar camisetas jebis, por jugar al rol, por escuchar metal, etc, etceterísima. Comentarios q a la postre acaban por sacarte una amplia y condescendiente sonrisa. Para mí, el frikismo vendría a ser una forma de curiosidad, y la curiosidad es algo q siempre me ha interesado, porque me ha llevado a descubrir cosas realmente gratificantes. Y si a la curiosidad se le llama inmadurez, hay una gran cantidad de inmaduros en la historia de la humanidad a los q profeso mi mayor admiración, con lo cual, no me importaría demasiado compartir dicha etiqueta.
Y bien, después de este sesudo programa, no me queda más q alzar mi sable de candela y brindar por mi sesuda y curiosa inmadurez, q es una de la pocas cosas q aun aprecio.
Cicely, que la Fuerza os acompañe!
lunes, mayo 08, 2006
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